La diversidad en los gustos
Como todo objeto comercial, las artesanías dependen de los vaivenes del mercado: se venderán más si se tiene acceso a un mercado estable (más visitantes, vías de comercialización expeditas, etc.), y menos si el mercado es fluctuante o débil. El mito de la artesanía como un objeto desligado de las transacciones comerciales no existe. Si ese objeto existe en un contexto de trueque o intercambio local, entonces estamos frente a un objeto utilitario.
Cestería de Isla Lemuy - lorena Vargas
Esto es importante pues el mismo mercado puede afectar de tal forma a un objeto artesanal que finalmente deje de ser atractivo y aun “artesanal” (producción en masa y piezas idénticas). China y otros países ya han hecho tal y es muy fácil ser engañados con una figurilla tradicional de piedra volcánica que es, en realidad, un vaciado de cemento o plástico igual a miles de otras figurillas tradicionales vendidas a miles de turistas. El mismo mercado puede provocar que objetos artesanales, que originalmente incluían materiales locales y un trabajo minucioso, deriven en materias primas baratas, foráneas a la localidad de origen, y cuya confección fue despreocupada.
manos de poder sobre un arte ancestral
En este caso se prioriza la producción de muchas piezas mediocres por sobre la calidad de pocas. Esto ha llegado a tal grado que hoy en día es muy difícil reconocer el origen de muchas de las artesanías que se venden en Chile, y ya cuando pensábamos que poseíamos una pieza “chilota” descubrimos que la misma se vende en Tarapacá, Colombia o cualquier otro lugar del mundo. De la misma forma, la necesidad de crear objetos artesanales atractivos ha generado la producción de objetos que no tienen ningún vínculo identitario histórico con el lugar de origen, pero que poco a poco comienzan a arraigarse y se transforman en un referente cultural del lugar. Un ejemplo de esto último son los cántaros de greda “tehuelches”. Que se sepa, los tehuelches jamás elaboraron jarros de greda.
La artesanía debe ser quien moldee el gusto estético de los visitantes, y no adaptarse a los gustos preconcebidos de ellos. La forma esencial para romper con este problema yace en cómo los propios artesanos logran volver atractivos sus objetos para los visitantes. Esto además diferencia a los artesanos reales de los simples revendedores. Quien fabricó un cántaro de greda conoce muy bien los materiales requeridos, su origen histórico y otras cosas más que pueden llamar la atención más que el mismo objeto. Ejemplo de ello son los sencillos canastos de junco entrelazado que se comercializan en el sur de Chile pues bajo su simplicidad yacen miles de años de vida litoral y múltiples funciones ancestrales (pesca, recolección, contención, etc.).
Entonces de lo que se trata es de revelar los contenidos culturales que hay detrás de un objeto artesanal más que de ofrecerlo como simple adorno, y evitar la simplificación con fines comerciales frente a la posibilidad de ofrecer un objeto bien elaborado. Esto incluye tender un vínculo real entre las artesanías y el patrimonio cultural local.
Cestería y decoración en tejidos vegetales 